مرفوع بالضمة والكاف ضمير متصل مبني على الفتح-ضمير المخاطب-في محل نصب مفعول به مقدم بمعنى: ولا يخبرك بالامر.
• {مِثْلُ خَبِيرٍ} : فاعل مرفوع بالضمة. خبير: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى: ولا يخبرك بالامر مخبر هو مثل خبير عالم به.
اي ان هذا الذي اخبرتكم به من حال الاوثان هو الحق لاني خبير.
[سورة فاطر (35) : آية 15] يا أَيُّهَا النّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَراءُ إِلَى اللهِ وَاللهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ (15)
• {يا أَيُّهَا النّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَراءُ} : اعربت في الآية الكريمة الثالثة. انتم:
ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. الفقراء: خبره مرفوع بالضمة.
• {إِلَى اللهِ} : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «الفقراء» بمعنى الفقراء المحتاجون الى فضل الله.
• {وَاللهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ} : الواو عاطفة. الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. هو: مبتدأ ثان وهو ضمير منفصل في محل رفع. الغني الحميد: خبران للمبتدإ «هو» .والجملة الاسمية {هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ»} في محل رفع خبر المبتدأ الاول «الله» .ويجوز ان تكون «هو» ضمير فصل او عماد لا محل لها من الاعراب. ويكون {الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ»} خبرين للفظ الجلالة. ويجوز ان يكون «الحميد» صفة-نعتا-للغني. والمعنى: والله هو الغني عنكم وعن شكركم المحمود لانه جدير بذلك.
[سورة فاطر (35) : آية 16] إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ (16)
• هذه الآية الكريمة أعربت في الآية الكريمة التاسعة عشرة من سورة ابراهيم.