[سورة النحل (16) : آية 22] إِلهُكُمْ إِلهٌ ااحِدٌ فَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ قُلُوبُهُمْ مُنْكِرَةٌ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ (22)
• {إِلهُكُمْ إِلهٌ ااحِدٌ} : مبتدأ مرفوع بالضمة. الكاف: ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور. إله: خبر مرفوع بالضمة. واحد:
توكيد لإله مرفوع بالضمة أيضا.
• {فَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ} : الفاء: استئنافية. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. لا: نافية لا عمل لها.
يؤمنون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. بالآخرة: جار ومجرور متعلق بيؤمنون والجملة صلة الموصول.
• {قُلُوبُهُمْ مُنْكِرَةٌ} : جملة اسمية في محل رفع خبر «الذين» .قلوب: مبتدأ مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. منكرة: خبر مرفوع بالضمة.
• {وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ} : الواو عاطفة. هم: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. مستبكرون: خبر «هم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.
[سورة النحل (16) : آية 23] لا جَرَمَ أَنَّ اللهَ يَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وَما يُعْلِنُونَ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ (23)
• {لا جَرَمَ أَنَّ اللهَ} : لا جرم: بمعنى: حقا. وفيه طرق متعددة تناولها علماء اللغة. قيل: لا: نافية. جرم: بمعنى حقّ. وفي اعرابها: لا صد ولا منع عن أن الله .... أنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله: اسم «انّ» منصوب للتعظيم بالفتحة ويجوز ان تكون انّ وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع أي حق ذلك.