مفعول به منصوب بالفتحة. الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة. كفرا: تمييز منصوب بالفتحة. أي بدّلوا شكر نعمة الله عليهم بالكفر. أو كفرا بها. أو مفعول به ثان لبدّلوا. ويجوز أن تعرب «كفرا» على المصدر-مفعولا مطلقا-أي وكفروا بها كفرا.
• {وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ} : معطوفة بالواو على {بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللهِ»} وتعرب إعرابها و «هم» ضمير متصل في محل جر بالاضافة أي وأنزلوا قومهم بعنادهم دار الهلاك.
• {دارَ الْبَاارِ} : دار: مفعول به ثان منصوب بالفتحة. البوار: مضاف اليه مجرور بالكسرة.
[سورة إبراهيم (14) : آية 29] جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَها وَبِئْسَ الْقَرارُ (29)
• {جَهَنَّمَ} : بدل من {دارَ الْبَاارِ»} منصوب بالفتحة ولم تنون الكلمة لأنها ممنوعة من الصرف-التنوين-لأنها معرفة. ومؤنثة تأنيثا مجازيا. أي وأحلوا قومهم دار الهلاك. جهنم يحترقون بنارها.
• {يَصْلَوْنَها} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و «ها» ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
• {وَبِئْسَ الْقَرارُ} : الواو: استئنافية. بئس: فعل ماض جامد لإنشاء الذم القرار: فاعل «بئس» مرفوع بالضمة أي بئس المقر أو المستقر وحذف المخصوص بالذم لأنه تقدم عليه ما يشعر به.
[سورة إبراهيم (14) : آية 30] وَجَعَلُوا لِلّهِ أَنْدادًا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعُوا فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النّارِ (30)
• {وَجَعَلُوا لِلّهِ أَنْدادًا} : الواو عاطفة. جعلوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. لله: جار ومجرور للتعظيم في محل نصب حال لأنه متعلق بصفة مقدمة من لفظ الجلالة «الله» .أندادا: مفعول به منصوب بالفتحة