والجار والمجرور متعلق بصلة الموصول المحذوفة. التقدير: الذين كانوا من قبلكم.
• {كانَ أَكْثَرُهُمْ} : فعل ماض ناقص مبني على الفتح. أكثر: اسمها مرفوع بالضمة. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
• {مُشْرِكِينَ} : خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.
[سورة الروم (30) : آية 43] فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ الْقَيِّمِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللهِ يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ (43)
• {فَأَقِمْ وَجْهَكَ} : الفاء استئنافية تفيد التعليل. أقم: فعل أمر مبني على سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. وجهك: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطب- مبني على الفتح في محل جر بالاضافة.
• {لِلدِّينِ الْقَيِّمِ} : جار ومجرور متعلق بأقم. القيم: صفة-نعت-للدين مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة بمعنى فقوم وجهك للدين القويم.
• {مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ} : جار ومجرور. أن: حرف مصدرية ونصب.
يأتي: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة. يوم: فاعل مرفوع بالضمة. وجملة {يَأْتِيَ يَوْمٌ»} صلة {أَنْ»} المصدرية لا محل لها من الاعراب.
و «ان» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالاضافة. والجار والمجرور {مِنْ قَبْلِ»} متعلق بأقم.
• {لا مَرَدَّ لَهُ} : الجملة في محل رفع صفة-نعت-ليوم. لا: نافية للجنس تعمل عمل «ان» مرد: اسمها مبني على الفتح في محل نصب وخبرها محذوف وجوبا. له: جار ومجرور متعلق بخبر «لا» .