• أَبَداً: ظرف زمان للتأكيد في المستقبل يدل على الاستمرار منصوب على الظرفية بالفتحة متعلق بخالدين.
• ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ: تعرب اعراب «ذلِكَ يَوْمُ» . العظيم: صفة- نعت- للفوز مرفوعة مثلها بالضمة.
[سورة التغابن (64) : آية 10]
وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآياتِنا أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ خالِدِينَ فِيها وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (10)
هذه الآية الكريمة تكررت في سور كثيرة من بينها الآية الكريمة التاسعة عشرة من سورة «الحديد» .
• خالِدِينَ فِيها: حال منصوب بالياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد. فيها: جار ومجرور متعلق بخالدين.
• وَبِئْسَ الْمَصِيرُ: الواو استئنافية. بئس: فعل ماض جامد لانشاء الذم مبني على الفتح. المصير: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة وحذف المخصوص بالذم لان ما قبله يدل عليه.
[سورة التغابن (64) : آية 11]
ما أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (11)
• ما أَصابَ: نافية لا عمل لها. اصاب: فعل ماض مبني على الفتح وحذف مفعوله اختصارا لانه معلوم.
• مِنْ مُصِيبَةٍ: حرف جر زائد لتأكيد معنى النفي. مصيبة: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا لانه فاعل اصاب وحذف المفعول به اي ما أصابت الانسان مصيبة. وقد ذكر الفعل لانه فصل عن فاعله بفاصل.