[سورة القمر (54) : آية 5] حِكْمَةٌ بالِغَةٌ فَما تُغْنِ النُّذُرُ (5)
• {حِكْمَةٌ بالِغَةٌ} : بدل من «ما» أو خبر مبتدأ محذوف تقديره: هو حكمة مرفوع بالضمة. بالغة: صفة-نعت-لحكمة مرفوعة مثلها بالضمة.
وحذف مفعول اسم الفاعل «بالغة» أي بالغة غايتها.
• {فَما تُغْنِ النُّذُرُ} : الفاء: استئنافية. ما: نافية لا عمل لها. أو تكون نكرة بمعنى «شيء» في محل نصب بتغن أي فأي غناء تغني النذر. تغن: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة للثقل على الياء المحذوفة خطا واختصارا واكتفاء بالكسرة الدالة عليها ويجوز أن تكون قد حذفت للوصل.
النذر: فاعل مرفوع بالضمة. وأنث الفعل على معنى جماعة النذر.
[سورة القمر (54) : آية 6] فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ الدّاعِ إِلى شَيْءٍ نُكُرٍ (6)
• {فَتَوَلَّ عَنْهُمْ} : الفاء: استئنافية تفيد هنا التعليل بمعنى: فلا ينفعهم النذر -المنذرون-فأعرض عنهم. تول: فعل أمر مبني على حذف آخره حرف العلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. عن: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بعن والجار والمجرور متعلق بتول.
• {يَوْمَ يَدْعُ الدّاعِ} : ظرف زمان منصوب على الظرفية متعلق بيخرجون الواردة في الآية الكريمة التالية وعلامة نصبه الفتحة. أو يكون اسما منصوبا بفعل محذوف تقديره: اذكر. يدع: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة للثقل على الواو المحذوفة خطا واختصارا وللوصل. الداع: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة للثقل على الياء المحذوفة اكتفاء بالكسرة عنها.
• {إِلى شَيْءٍ نُكُرٍ} : جار ومجرور متعلق بيدعو. نكر: صفة-نعت-لشيء مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة. أي يوم يدعو اسرافيل إلى شيء منكر فظيع تنكره النفوس وهو هول يوم القيامة.