في محل نصب حالا من «أزواجا» .
• {مِنْ أَزْااجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً} : من للتبعيض أو من. أزواجكم: تعرب إعراب {مِنْ أَنْفُسِكُمْ».} بنين: مفعول به منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. وحفدة: معطوفة بالواو على «بنين» منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة.
• {وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ} : الواو: عاطفة. رزقكم: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. من الطيبات: جار ومجرور متعلق برزق. و «من» هنا تبعيضية لأن كل الطيبات في الجنة وما طيبات الدنيا إلاّ أنموذج منها. وحذف مفعول «رزقكم» الثاني لأن «من» تدل عليه. بمعنى: ورزقكم بعض الطيبات.
• {أَفَبِالْباطِلِ يُؤْمِنُونَ} : الهمزة: همزة توبيخ بلفظ استفهام. الفاء: زائدة -تزيينية-بالباطل: جار ومجرور متعلق بيؤمنون و «يؤمنون» فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. أي أيؤمنون بالأصنام.
• {وَبِنِعْمَتِ اللهِ هُمْ يَكْفُرُونَ} : الواو: عاطفة. بنعمة: جار ومجرور. الله:
مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة. هم: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يكفرون: تعرب إعراب «يؤمنون» وجملة «يكفرون» في محل رفع خبر «هم» بمعنى: وهم بنعمة الله يكفرون أي بانفاقهم نعمة على الأوثان. و «بنعمة» متعلق بيكفرون.
[سورة النحل (16) : آية 73] وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ ما لا يَمْلِكُ لَهُمْ رِزْقًا مِنَ السَّماااتِ وَالْأَرْضِ شَيْئًا وَلا يَسْتَطِيعُونَ (73)
• {وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ} : الواو: عاطفة. يعبدون: فعل مضارع