[سورة الحج (22) : آية 41] الَّذِينَ إِنْ مَكَّنّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلّهِ عاقِبَةُ الْأُمُورِ (41)
• {الَّذِينَ} : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب بدل من اسم الموصول «من ينصره» في الآية السابقة. أو في محل جر بدل من {الَّذِينَ أُخْرِجُوا»} ..
أو الذين يقاتلون في الآيتين التاسعة والثلاثين والأربعين.
• {إِنْ مَكَّنّاهُمْ فِي الْأَرْضِ} : إن: حرف شرط جازم. مكن: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا فعل الشرط في محل جزم بإن. و «نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل. و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به.
في الأرض: جار ومجرور متعلق بمكنا بمعنى ان غلبناهم على أعدائهم من الكافرين.
• {أَقامُوا الصَّلاةَ} : الجملة: جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها من الإعراب. بمعنى: ان غلبناهم في الأرض لم يتجبروا بل أقاموا الصلاة ... أقاموا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. الصلاة: مفعول به منصوب بالفتحة.
• {وَآتَوُا الزَّكاةَ} : معطوفة بالواو على {أَقامُوا الصَّلاةَ»} وتعرب إعرابها. علامة بناء الفعل «آتوا» الفتحة المقدرة للتعذر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة.
• {وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ} : معطوفة بالواو على {أَقامُوا الصَّلاةَ»} وتعرب إعرابها.
بالمعروف: جار ومجرور متعلق بأمروا.
• {وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ} : معطوفة بالواو على {أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ»} و «نهوا» تعرب إعراب «آتوا» وكسرت نون «عن» لالتقاء الساكنين.