• {فَنُجِّيَ مَنْ نَشَاءُ} : الفاء: سببية. نجّي: فعل ماضٍ مبني للمجهول مبني على الفتح. من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل. نشاء: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره نحن. وجملة"نشاء"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. والمراد بمن نشاء: المؤمنون.
• {وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا} : الواو: عاطفة. لا: نافية لا عمل لها. يردّ: فعل مضارع مرفوع بالضمة مبني للمجهول. بأس: نائب فاعل مرفوع بالضمة. و"نا"ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة. أي لا يرد عذابنا.
• {عَن الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ} : جار ومجرور متعلق بيرد. المجرمين - صفة - نعت - للقوم مجرورة مثلها وعلامة جرها: الياء لأنَّها جمع مذكر سالم. النون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد.
111 {لَقَدْ كَانَ في قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (111) } .
• {لَقَدْ كَانَ في قَصَصِهِمْ} : اللام: للابتداء والتوكيد. قد: حرف تحقيق. كان: فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح. في قصص: جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر"كان"مقدم و"هم"ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة.
• {عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ} : عبرة: اسم"كان"مؤخر مرفوع بالضمة. أي موعظة. لأولي: أي لأصحاب: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من"عبرة"وعلامة جر الاسم الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وهي بمعنى"ذوي"لا واحد لها وقيل هي اسم جمع واحدة: ذو بمعنى: صاحب الْأَلْبَابِ: مضاف إليه مجرور بالكسرة وهي بمعنى: العقول مفردها: لب