[سورة آل عمران (3) : آية 193]
رَبَّنا إِنَّنا سَمِعْنا مُنادِيًا يُنادِي لِلْإِيمانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنا فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئاتِنا وَتَوَفَّنا مَعَ الْأَبْرارِ (193)
• رَبَّنا: منادى بأداة نداء محذوفة تقديرها: يا منصوب بالفتحة. و «نا» ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
• إِنَّنا سَمِعْنا مُنادِيًا: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم «إن» . سمعنا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و «نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل. مناديا: مفعول به منصوب بالفتحة. وجملة «سَمِعْنا مُنادِيًا» في محل رفع خبر «ان» .
• يُنادِي لِلْإِيمانِ: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. للإيمان: جار ومجرور وجملة «يُنادِي» في محل نصب صفة- نعت- للموصوف «مُنادِيًا» و «لِلْإِيمانِ» متعلق بينادي. أي الى الايمان.
• أَنْ آمِنُوا: أن: تفسيرية هنا بمعنى: أي. آمنوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة وجملة «آمِنُوا» تفسيرية لا عمل لها.
• بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا: جار ومجرور متعلق بآمنوا والكاف: ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور فآمنا: الفاء: عاطفة. آمنا: معطوفة على «سَمِعْنا» وتعرب اعرابها.
• رَبَّنا فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا: سبق اعرابها. فاغفر: الفاء: زائدة. اغفر:
فعل دعاء وتضرع بصيغة طلب مبني على السكون وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. لنا: جار ومجرور متعلق باغفر و «نا» ضمير المتكلمين في محل جر باللام. ذنوب: مفعول به منصوب بالفتحة و «نا» ضمير متصل في محل جر بالاضافة.