• {نَكِّرُوا لَها عَرْشَها} : الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به-مقول القول-نكروا: فعل امر مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. لها: جار ومجرور متعلق بنكروا. عرش: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «ها» ضمير متصل-ضمير الغائبة-مبني على السكون في محل جر بالاضافة. اي اجعلوه متنكرا متغيرا عن هيئته.
• {نَنْظُرْ} : فعل مضارع مجزوم لانه جواب الطلب-الامر-وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. والجملة الفعلية بعدها: في محل نصب مفعول به للفعل {نَنْظُرْ»} .
• {أَتَهْتَدِي} : الهمزة حرف استفهام لا محل له. تهتدي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي.
اي لمعرفته او للدين والايمان بنبوة سليمان.
• {أَمْ تَكُونُ} : أم: المتصلة عاطفة سميت متصلة لانها مسبوقة بهمزة استفهام.
تكون: فعل مضارع ناقص معطوف على {تَهْتَدِي»} مرفوع بالضمة واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي.
• {مِنَ الَّذِينَ} : جار ومجرور متعلق بخبر {تَكُونُ»} والاسم الموصول {الَّذِينَ»} مبني على الفتح في محل جر بمن.
• {لا يَهْتَدُونَ} : صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. لا: نافية لا عمل لها. يهتدون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
[سورة النمل (27) : آية 42] فَلَمّا جاءَتْ قِيلَ أَهكَذا عَرْشُكِ قالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِها وَكُنّا مُسْلِمِينَ (42)
• {فَلَمّا جاءَتْ} : الفاء استئنافية. لما: اسم شرط غير جازم بمعنى «حين»