• {وَالصّابِرِينَ وَنَبْلُوَا} : معطوفتان على «المجاهدين» و «نعلم» وتعربان اعرابهما. اي الصابرين على الشدائد.
• {أَخْبارَكُمْ} : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والكاف ضمير متصل -ضمير المخاطبين-في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور.
[سورة محمد (47) : آية 32] إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللهِ وَشَاقُّوا الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدى لَنْ يَضُرُّوا اللهَ شَيْئاً وَسَيُحْبِطُ أَعْمالَهُمْ (32)
• القسم الأول من هذه الآية الكريمة اعرب في الآية الكريمة الخامسة والعشرين.
وصدوا: معطوفة بالواو على «كفروا» وتعرب اعرابها. عن سبيل: جار ومجرور متعلق بصدوا. الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة الجر الكسرة. وشاقوا: معطوفة بالواو على «كفروا» وتعرب اعرابها. و «الرسول» مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى ونازعوا الرسول.
• {لَنْ يَضُرُّوا اللهَ} : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «ان» .لن: حرف نصب ونفي واستقبال. يضروا: فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. الله لفظ الجلالة: مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة.
• {شَيْئاً} : صفة لمفعول مطلق-مصدر-او نائبة عنه. التقدير: ضررا شيئا منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى: لن يضروا الله بكفرهم شيئا.
• {وَسَيُحْبِطُ أَعْمالَهُمْ} : الواو عاطفة. السين: حرف استقبال-تسويف-.
يحبط: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. اعمال: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة اي سيبطل جزاء اعمالهم الاخرى.