• {لَمِنَ الصّالِحِينَ} : اللام لام التوكيد-المزحلقة-.من الصالحين: جار ومجرور متعلق بخبر «ان» في محل رفع وعلامة جر الاسم الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
[سورة العنكبوت (29) : آية 28] وَلُوطاً إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفاحِشَةَ ما سَبَقَكُمْ بِها مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعالَمِينَ (28)
• {وَلُوطاً إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ} : تعرب اعراب {وَإِبْراهِيمَ إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ»} الواردة في الآية الشريفة السادسة عشرة. وصرف «لوط» رغم عجمته لخفته لانه ثلاثي ساكن الوسط.
• {إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفاحِشَةَ} : الجملة المؤولة في محل نصب مفعول به-مقول القول-.انكم: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والكاف ضمير متصل -ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل نصب اسم «ان» والميم علامة جمع الذكور. لتأتون: اللام لام التوكيد-المزحلقة-و «تأتون» فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية {لَتَأْتُونَ الْفاحِشَةَ»} في محل رفع خبر «ان» .الفاحشة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. اي لترتكبون الفاحشة اي الفعلة الفاحشة وهي صفة جرت مجرى الاسماء فحذف الموصوف المنصوب وحلت الصفة محله.
• {ما سَبَقَكُمْ} : جملة استئنافية لا محل لها من الاعراب. ما: نافية لا عمل لها.
سبقكم: فعل ماض مبني على الفتح والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور.
• {بِها مِنْ أَحَدٍ} : جار ومجرور متعلق بما سبقكم. من: حرف جر زائد.
احد: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا لانه فاعل الفعل «سبق» .
• {مِنَ الْعالَمِينَ} : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من احد او في محل رفع صفة -نعت-لاحد على موضع-أحد-لا لفظه. و «من» هنا حرف جر بياني