• {أَنَّ الْماءَ قِسْمَةٌ} : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الماء: اسم «أن» منصوب بالفتحة. قسمة: خبرها مرفوع بالضمة. بمعنى: مقسوم بينهم لها شرب يوم ولهم شرب يوم.
• {بَيْنَهُمْ} : مفعول فيه-ظرف مكان-منصوب على الظرفية متعلق بقسمة أو بصفة محذوفة لها. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. وقال:
بينهم: تغليبا للعقلاء.
• {كُلُّ شِرْبٍ مُحْتَضَرٌ} : مبتدأ مرفوع بالضمة. شرب: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة. محتضر: خبر «كل» مرفوع بالضمة.
بمعنى: محضور لهم أو للناقة.
[سورة القمر (54) : آية 29] فَنادَوْا صاحِبَهُمْ فَتَعاطى فَعَقَرَ (29)
• {فَنادَوْا} : الفاء: استئنافية. نادوا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين وبقيت الفتحة دالة عليها. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف فارقة.
• {صاحِبَهُمْ} : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
• {فَتَعاطى} : الفاء سببية. تعاطى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وحذف المفعول اختصارا أي فتعاطى الناقة أي فتناول الناقة أو فتناول السيف.
• {فَعَقَرَ} : معطوفة بالفاء على «تعاطى» وتعرب اعرابها وعلامة بناء الفعل الفتحة الظاهرة. أي فذبحها.
[سورة القمر (54) : آية 30] فَكَيْفَ كانَ عَذابِي وَنُذُرِ (30)
• أعربت في الآية الكريمة السادسة عشرة.