[سورة الفرقان (25) : آية 70] إِلاّ مَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صالِحاً فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ وَكانَ اللهُ غَفُوراً رَحِيماً (70)
• {إِلاّ مَنْ تابَ} : إلا: أداة استثناء. من: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مستثنى بإلا. تاب: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة {تابَ»} صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
• {وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صالِحاً} : معطوفتان بواوي العطف على {تابَ»} وتعربان اعرابها. عملا: مفعول به سمي بالمصدر. صالحا: صفة-نعت -لعملا منصوبة مثلها بالفتحة.
• {فَأُوْلئِكَ} : الفاء واقعة في جواب {مَنْ»} لانها مضمنة معنى الشرط.ويجوز ان تكون استئنافية. والجملة الاسمية بعدها مستأنفة لا محل لها. اولاء: اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف للخطاب.
• {يُبَدِّلُ اللهُ} : الجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ «اولئك» .يبدل: فعل مضارع مرفوع بالضمة. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة بمعنى يجعل الله او يصير ولهذا تعدى الى مفعولين.
• {سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ} : او بمعنى: يقلب سيئاتهم الى حسنات. وهما مفعولا {يُبَدِّلُ»} منصوبان بالكسرة بدلا من الفتحة لانهما ملحقان بجمع المؤنث السالم. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
• {وَكانَ اللهُ} : الواو استئنافية. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح.
الله: اسم {كانَ»} مرفوع للتعظيم بالضمة.
• {غَفُوراً رَحِيماً} : خبران لكان على التتابع منصوبان بالفتحة. ويجوز ان يكون {رَحِيماً»} صفة-نعتا-لغفورا.