محل رفع فاعل. آل: مفعول به أول منصوب بالفتحة. ابراهيم: مضاف اليه مجرور بالفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف لأنه اسم أعجمي.
• الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ: مفعول به ثان منصوب بالفتحة. والحكمة: معطوف بواو العطف على «الْكِتابَ» منصوب مثله.
• وَآتَيْناهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا: وآتينا: معطوفة بواو العطف على «آتَيْنا» وتعرب مثلها. و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به أول. ملكا: مفعول به ثان منصوب بالفتحة. عظيما: صفة- نعت- للموصوف «مُلْكًا» منصوب مثله بالفتحة.
[سورة النساء (4) : آية 55]
فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ وَكَفى بِجَهَنَّمَ سَعِيرًا (55)
• فَمِنْهُمْ مَنْ: الفاء: استئنافية. منهم: من: حرف جر. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم. من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر.
• آمَنَ بِهِ: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. به: جار ومجرور متعلق بآمن.
• وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ: معطوفة بالواو على «منهم من آمن به» وتعرب اعرابها والجملتان «آمَنَ» وصدّ صلتا الموصول.
• وَكَفى بِجَهَنَّمَ سَعِيرًا: الواو: استئنافية. كفى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر. بجهنم: الباء: حرف جر زائد. جهنم:
اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه فاعل. سعيرا: تمييز منصوب بالفتحة.
[سورة النساء (4) : آية 56]
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِنا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نارًا كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُودًا غَيْرَها لِيَذُوقُوا الْعَذابَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَزِيزًا حَكِيمًا (56)
• إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الذين: اسم موصول