• وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ: الواو: حرف عطف. الله: لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة و «عَلى كُلِّ» جار ومجرور متعلق بقدير. شيء: مضاف اليه مجرور بالكسرة. قدير: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة.
[سورة آل عمران (3) : آية 190]
إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ لَآياتٍ لِأُولِي الْأَلْبابِ (190)
• إِنَّ فِي خَلْقِ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. في خلق: جار ومجرور متعلق بخبر «إِنَّ» المحذوف.
• السَّماواتِ وَالْأَرْضِ: السموات: مضاف اليه مجرور بالكسرة. والأرض:
معطوفة بواو العطف على «السَّماواتِ» مجرورة مثلها بالكسرة.
• وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ: معطوفة بواو العطف على «خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ» وتعرب إعرابها.
• لَآياتٍ: اللام لام التوكيد «المزحلقة» . آيات: اسم «إِنَّ» مؤخر منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة- لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.
• لِأُولِي الْأَلْبابِ: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «آيات» وعلامة جر الاسم: الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. الألباب: مضاف اليه مجرور وعلامة جرّه: الكسرة.
[سورة آل عمران (3) : آية 191]
الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيامًا وَقُعُودًا وَعَلى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلًا سُبْحانَكَ فَقِنا عَذابَ النَّارِ (191)
• الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ: الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر صفة- نعت- لأولي الواردة في نهاية الآية الكريمة السابقة. ويجوز أن يكون في موضع نصب مفعولا به على المدح بفعل محذوف «أعني» أو في محل رفع خبرا لمبتدأ محذوف تقديره: هم. يذكرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت