اسم مدينة. وهي قرية شعيب.
• {قالَ} : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
وجملة {قالَ»} جواب شرط غير جازم لا محل لها.
• {عَسى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي} : شرحت وأعربت اعرابا مفصلا في الآية الكريمة الثانية بعد المائة من سورة التوبة.
• {سَااءَ السَّبِيلِ} : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
السبيل: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة. أي الطريق القويم.
[سورة القصص (28) : آية 23] وَلَمّا وَرَدَ ماءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ اِمْرَأَتَيْنِ تَذُودانِ قالَ ما خَطْبُكُما قالَتا لا نَسْقِي حَتّى يُصْدِرَ الرِّعاءُ وَأَبُونا شَيْخٌ كَبِيرٌ (23)
• {وَلَمّا وَرَدَ ماءَ مَدْيَنَ وَجَدَ} : معطوفة بالواو على «ولما توجه تلقاء مدين قال» الواردة في الآية الكريمة السابقة وتعرب اعرابها. ماء: مفعول به منصوب بالفتحة. بمعنى وحين جاء ماءهم أي بئرهم التي يستقون منها وجد.
• {عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النّاسِ} : جار ومجرور متعلق بوجد أمة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. من الناس جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من {أُمَّةً»} بمعنى: جماعة كثيفة العدد. و {عَلَيْهِ»} أي فوق مستوى الماء أي البئر أو جماعة كثيفة العدد من أناس مختلفين.
• {يَسْقُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وحذف مفعولها لأنه معلوم من سياق القول أي يسقون مواشيهم «غنمهم» والجملة الفعلية {يَسْقُونَ»} في محل نصب صفة-نعت-لأمة أو حال