بالإضافة ويجوز أن تكون الكاف حرف تشبيه وتكون"ما"وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالكاف والجار والمجرور متعلقًا بمفعول مطلق محذوف. التقدير: يعبدون عبادة كعبادة أبيهم وجملة"يعبد آباؤهم"صلة"ما"المصدرية لا محل لها من الإعراب.
• من قبل: من: حرف جر. قبل: اسم مبني على الضم لانقطاعه عن الإضافة في محل جر بمن والجار المجرور متعلق بيعبد وأصله من قبلهم.
• وإنا لموفّوهم: الواو: استئنافية. ان: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و"نا"ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم"إنّ"اللام مزحلقة للتوكيد. موفوهم: خبر"إنّ"مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم وحذفت النون للإضافة و"هم"ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
• نصيبهم: مفعول به لاسم الفاعل منصوب بالفتحة و"هم"ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة اي نصيبهم من العذاب.
• غير منقوص: غير: حال منصوب بالفتحة. منقوص: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى"كاملًا".
(110) {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ} *
• ولقد آتينا: الواو استئنافية. اللام للابتداء والتوكيد. قد: حرف تحقيق آتي: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بنا و"نا"ضمير متصل في محل رفع فاعل.
• موسى الكتاب: موسى: مفعول منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر. الكتاب: مفعول به ثانٍ منصوب بالفتحة.
• فاختلف فيه: الفاء: استئنافية. اختلف: فعل ماضٍ مبني للمجهول