• {الْحَياةُ الدُّنْيا} : فاعل مرفوع بالضمة. الدنيا: صفة-نعت-للحياة مرفوعة بالضمة المقدرة على الألف للتعذر.
• {فَالْيَوْمَ} : الفاء: استئنافية. اليوم: ظرف زمان متعلق بيخرجون منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
• {لا يُخْرَجُونَ مِنْها} : نافية لا عمل لها. يخرجون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل.
منها: جار ومجرور متعلق بيخرجون.
• {وَلا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ} : الواو عاطفة. لا: أعربت. هم: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ و «يستعتبون» تعرب اعراب «يخرجون» وجملة «يستعتبون» في محل رفع خبر «هم» بمعنى: ولا يطلب اليهم أن يسترضوا ربهم.
[سورة الجاثية (45) : آية 36] فَلِلّهِ الْحَمْدُ رَبِّ السَّماااتِ وَرَبِّ الْأَرْضِ رَبِّ الْعالَمِينَ (36)
• {فَلِلّهِ الْحَمْدُ رَبِّ} : الفاء: استئنافية. لله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بخبر مقدم. الحمد: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. رب: بدل من لفظ الجلالة ويجوز أن يكون صفة له سبحانه.
• {السَّماااتِ وَرَبِّ الْأَرْضِ} : مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة. ورب الأرض: معطوفة بالواو على {رَبِّ السَّماااتِ»} وتعرب اعرابها.
• {رَبِّ الْعالَمِينَ} : تعرب اعراب {رَبِّ السَّماااتِ»} وعلامة جر الاسم الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.