• {فَإِنَّهُ كانَ لِلْأَوّابِينَ غَفُورًا} : الجملة: جواب شرط جازم مسبوق بحرف توكيد مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء: واقعة في جواب الشرط.
إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «إنّ» .كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح.
للأوابين أي للتوابين: جار ومجرور متعلق بخبر كان وعلامة جر الاسم:
الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد. غفورا: خبر «كان» منصوب بالفتحة. والجملة الفعلية {كانَ لِلْأَوّابِينَ غَفُورًا»} في محل رفع خبر «ان» .
[سورة الإسراء (17) : آية 26] وَآتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَاِبْنَ السَّبِيلِ وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا (26)
• {وَآتِ ذَا الْقُرْبى} : الواو: عاطفة. آت: أي أعط: فعل أمر مبني على حذف آخره-حرف العلة-.والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. ذا: مفعول به منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف. القربى: أي القرابة: مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر.
• {حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ} : حقه: مفعول به ثان منصوب بالفتحة والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة أي وأعط هؤلاء من مالك حقهم في الزكاة. والمسكين وابن السبيل: معطوفتان على {ذَا الْقُرْبى»} بواوي العطف منصوبتان بالفتحة. السبيل: مضاف إليه مجرور بالكسرة. ابن السبيل:
أي المسافر.
• {وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا} : الواو عاطفة. لا ناهية جازمة. تبذر: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. تبذيرا: منصوبة على المصدر-مفعول مطلق-منصوب بالفتحة وحذف المفعول لمعرفته من السياق. أي ولا تبذر مالك تبذيرا.