ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
• {لَها عابِدِينَ} : جار ومجرور متعلق بعابدين. عابدين: مفعول به ثان منصوب بالياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد. بمعنى:
وجدنا آباءنا يعبدونها فحذونا حذوهم.
[سورة الأنبياء (21) : آية 54] قالَ لَقَدْ كُنْتُمْ أَنْتُمْ وَآباؤُكُمْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (54)
• {قالَ لَقَدْ} : قال: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. اللام: للابتداء والتوكيد. قد: حرف تحقيق.
• {كُنْتُمْ} : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك.
التاء ضمير المخاطبين في محل رفع اسم «كان» .والميم علامة جمع الذكور.
• {أَنْتُمْ} : ضمير منفصل-ضمير المخاطبين-في محل رفع تأكيد-توكيد-لضمير المخاطبين المتصل في «كنتم» وجاء الضمير توكيدا لانه لا يصح العطف على ضمير هو في حكم بعض الفعل. أو هو في محل رفع.
• {وَآباؤُكُمْ} : معطوفة بالواو على «أنتم» مرفوعة مثلها وعلامة رفعها: الضمة والكاف ضمير المخاطبين مبني على الضم في محل جر بالاضافة. والميم علامة جمع الذكور.
• {فِي ضَلالٍ مُبِينٍ} : جار ومجرور متعلق بخبر «كان» .مبين: صفة-نعت- لضلال مجرورة مثلها بالكسرة.
[سورة الأنبياء (21) : آية 55] قالُوا أَجِئْتَنا بِالْحَقِّ أَمْ أَنْتَ مِنَ اللاّعِبِينَ (55)
• {قالُوا} : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.
• {أَجِئْتَنا بِالْحَقِّ أَمْ} : الألف ألف إنكار وتعجيب بلفظ استفهام. جئت:
فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير