[سورة الصافات (37) : آية 125] أَتَدْعُونَ بَعْلاً وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخالِقِينَ (125)
• {أَتَدْعُونَ بَعْلاً} : الهمزة بدل من همزة {أَلا تَتَّقُونَ»} .تدعون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. بعلا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. اي بمعنى أتعبدون الصنم «بعل» وهو علم لصنم كان لهم كهبل.
• {وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخالِقِينَ} : معطوفة بالواو على «تدعون» وتعرب اعرابها. احسن: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الخالقين:
مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
[سورة الصافات (37) : آية 126] اللهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبائِكُمُ الْأَوَّلِينَ (126)
• {اللهَ} : لفظ الجلالة بدل من {أَحْسَنَ الْخالِقِينَ»} الواردة في الآية السابقة منصوب للتعظيم بالفتحة.
• {رَبَّكُمْ} : صفة-نعت-للفظ الجلالة او بدل منه منصوب وعلامة نصبه الفتحة والكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة مبني على الضم-ضمير المخاطبين-والميم علامة جمع الذكور.
• {وَرَبَّ آبائِكُمُ} : معطوف بالواو على «ربكم» .آباء: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة. وهو مضاف والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور.
• {الْأَوَّلِينَ} : صفة-نعت-للآباء مجرورة مثلها وعلامة جرها الياء لانها جمع مذكر سالم والنون عوض من الحركة في المفرد. ولفظ «ربّ» يعرب اعراب «ربّ» في كلمة «ربكم» .