• {لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنَّاسِ} : لام التوكيد - المزحلقة - ذو: خبر"إنَّ"مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة. مغفرة: مضاف إليه مجرور بالكسرة. للناس: جار ومجرور متعلق بمغفرة أو بصفة محذوفة منها.
• {عَلَى ظُلْمِهِمْ} : جار ومجرور متعلق بحال من"النّاس"و"هم"ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة أي مع ظلمهم أنفسهم بالذنوب.
• {وَإِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ الْعِقَابِ} : معطوفة بالوَاو على"إنّ ربك لذو مغفرة للناس"وتعرب إعرابها. و"شديد"خبرها مرفوع بالضمة.
7 {وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ}
• {وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا} : الواو: عاطفة. يقول: فعل مضارع مرفوع بالضمة. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل. كفروا: فعل ماضٍ مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. وجملة"كفروا"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
• {لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ} : لولا: بمعنى"هلَّا"وهو حرف عرض أو توبيخ لا عمل له. أنزل: فعل ماضٍ مبني للمجهول مبني على الفتح. عليه: جار ومجرور متعلق بأنزل .. وقد ذكر الفعل لانفصاله عن فاعله.
• {آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ} : آية: نائب فاعل مرفوع بالضمة أي معجزة وقد تناسوا القرآن المعجزة. من ربه: جار ومجرور للتعظيم متعلق بصفة محذوفة من"آية"والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة.
• {إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ} : إنَّما: كافة ومكفوفة أو أداة حصر لا عمل لها. أنت: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. منذر: خبر"أنت"مرفوع بالضمة أي: مرسل لإنذارهم.