• {فَاسْتَكْبَرُوا} : الفاء: سببية. استكبروا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
أي فلم يؤمنوا بهما.
• {وَكانُوا قَوْماً} : الواو عاطفة. كانوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة.
قوما: خبر «كان» منصوب بالفتحة.
• {عالِينَ} : أي متكبرين: صفة-نعت-لقوما منصوبة مثلها وعلامة نصبها الياء لأنها جمع مذكر سالم. والنون: عوض عن تنوين المفرد وحركته.
[سورة المؤمنون (23) : آية 47] فَقالُوا أَنُؤْمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنا وَقَوْمُهُما لَنا عابِدُونَ (47)
• {فَقالُوا} : الفاء: عاطفة. قالوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
• {أَنُؤْمِنُ} : الألف ألف إنكار وتعجيب بلفظ استفهام. نؤمن: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. والجملة: في محل نصب مفعول به-مقول القول-.
• {لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنا} : جار ومجرور متعلق بنؤمن وعلامة جر الاسم الياء لأنه مثنى والنون عوض من تنوين المفرد. مثل: صفة-نعت-لبشرين.
مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة. و «نا» ضمير متصل-ضمير المتكلمين- مبني على السكون في محل جر بالاضافة، و «البشر» يكون واحدا وجمعا.
• {وَقَوْمُهُما لَنا عابِدُونَ} : الواو حالية. والجملة الاسمية بعدها: في محل نصب حال. قوم: مبتدأ مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة. الميم: عماد. والألف علامة التثنية لا محل لها. لنا: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ «عابدون» وهو اسم فاعل. عابدون: خبر المبتدأ مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.