[سورة ق (50) : آية 4] قَدْ عَلِمْنا ما تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ وَعِنْدَنا كِتابٌ حَفِيظٌ (4)
• {قَدْ عَلِمْنا} : حرف تحقيق. علم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا.
و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والقول رد لاستبعادهم الرجع.
• {ما تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ} : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. تنقص: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة. الأرض:
فاعل مرفوع بالضمة. وجملة {تَنْقُصُ الْأَرْضُ»} صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد-الراجع-الى الموصول ضمير منصوب المحل لأنه مفعول به محذوف التقدير: ما تنقصه الأرض. منهم: جار ومجرور متعلق بتنقص أي من أجسادهم في اثناء تحللها.
• {وَعِنْدَنا} : الواو استئنافية. عند: ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بخبر مقدم. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
• {كِتابٌ حَفِيظٌ} : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. حفيظ: صفة-نعت-لكتاب مرفوع بالضمة وهو صيغة فعيل بمعنى فاعل. أي لدينا كتاب حافظ يحصي كل التفاصيل.
[سورة ق (50) : آية 5] بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمّا جاءَهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ (5)
• {بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ} : حرف اضراب للاستئناف. كذبوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. بالحق: جار ومجرور متعلق بكذبوا بمعنى كذبوا بالنبي والاضراب دليل على أنهم جاءوا بما هو افظع من تعجبهم وهو التكذيب بالنبوة.
• {لَمّا جاءَهُمْ} : ظرف زمان بمعنى «حين» أو عند ما مبني على السكون في محل نصب على الظرفية. جاء: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير