[سورة النمل (27) : آية 26] اللهُ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ (26)
• {اللهُ} : لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. وما بعده: في محل رفع خبره او يكون لفظ الجلالة خبر مبتدأ محذوف تقديره: هو الله.
• {لا إِلهَ إِلاّ هُوَ} : لا: نافية للجنس تعمل عمل «ان» .إله: اسمها مبني على الفتح في محل نصب. الا: اداة حصر او استثناء. هو: ضمير منفصل في محل رفع بدلا من محل {لا إِلهَ»} لان محل «لا» وما عملت فيه الرفع بالابتداء ولو كان المستثنى نصبا لكان القول: إلا إياه. وخبر {لا»} النافية للجنس محذوف تقديره كائن او موجود.
• {رَبُّ} : خبر {هُوَ»} مرفوع بالضمة. ويجوز ان تكون الجملة الاسمية {هُوَ رَبُّ .. »} في محل رفع خبر {اللهُ»} .
• {الْعَرْشِ الْعَظِيمِ} : مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.
العظيم: صفة-نعت-للعرش مجرور مثله. بمعنى: رب الملك العظيم.
[سورة النمل (27) : آية 27] قالَ سَنَنْظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْكاذِبِينَ (27)
• {قالَ} : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
اي قال سليمان مخاطبا الهدهد.
• {سَنَنْظُرُ} : الجملة في محل نصب مفعول به-مقول القول-.السين: حرف تسويف-استقبال-.ننظر: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن.
• {أَصَدَقْتَ أَمْ} : الجملة الفعلية وما بعدها في محل نصب مفعول به للفعل «ننظر» بمعنى: أصدقت فيما تدعيه او بما تخبرنا من قصتك. أصدقت: الهمزة همزة استفهام لا محل لها. صدقت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل-ضمير المخاطب-مبني على الفتح