بخبر مقدم. المصير: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها من الاعراب.
[سورة فاطر (35) : آية 19] وَما يَسْتَوِي الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ (19)
• {وَما يَسْتَوِي} : الواو استئنافية. ما: نافية لا عمل لها. يستوي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل.
• {الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ} : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الالف للتعذر.
والبصير: معطوفة بالواو على «الاعمى» مرفوعة مثلها وعلامة رفعها الضمة الظاهرة. مثل للكافر والمؤمن.
[سورة فاطر (35) : آية 20] وَلا الظُّلُماتُ وَلا النُّورُ (20)
• هذه الآية الكريمة معطوفة بالواو على الآية السابقة بمعنى: ولا تستوي الظلمات والنور. اي الحق والباطل. و «لا» زائدة لتأكيد النفي. وتعرب اعراب الآية الكريمة السابقة.
[سورة فاطر (35) : آية 21] وَلا الظِّلُّ وَلا الْحَرُورُ (21)
• هذه الآية الكريمة تعرب اعراب الآية الكريمة السابقة-الآية العشرين-وهما ايضا مثلان للحق والباطل. و «الحرور» ريح السموم.
[سورة فاطر (35) : آية 22] وَما يَسْتَوِي الْأَحْياءُ وَلا الْأَمْااتُ إِنَّ اللهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشاءُ وَما أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ (22)
• {وَما يَسْتَوِي الْأَحْياءُ وَلا الْأَمْااتُ} : تعرب اعراب الآية الكريمة