وعلامة نصبه الفتحة. متعلق بننصر.
• {يَقُومُ الْأَشْهادُ} : الجملة الفعلية: في محل جر بالإضافة. يقوم: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة. الاشهاد: فاعل مرفوع بالضمة.
بمعنى في الدنيا والآخرة. والاشهاد: جمع شاهد وهم الحفظة من الملائكة والانبياء والمؤمنين من أمة محمد (صلى الله عليه وسلم) ليكونوا شهداء على الناس يوم القيامة.
[سورة غافر (40) : آية 52] يَوْمَ لا يَنْفَعُ الظّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدّارِ (52)
• {يَوْمَ} : بدل من «يوم» الواردة في الآية الكريمة السابقة. والجملة الفعلية بعده:
في محل جر بالإضافة.
• {لا يَنْفَعُ الظّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ} : لا: أداة نافية لا عمل لها. ينفع: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة. الظالمين: مفعول به مقدم منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد. معذرة: فاعل مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة. وقد ذكر الفعل لأنه فصل عن فاعله ولأن «معذرتهم» بمعنى:
اعتذارهم.
• {وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ} : الواو استئنافية. اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم. اللعنة: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. اي البعد من رحمة الله.
• {وَلَهُمْ سُوءُ الدّارِ} : معطوفة بالواو على {لَهُمُ اللَّعْنَةُ»} وتعرب اعرابها. و «الدار» مضاف اليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة. اي ولهم سوء دار الآخرة وهو عذابها.
[سورة غافر (40) : آية 53] وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْهُدى وَأَوْرَثْنا بَنِي إِسْرائِيلَ الْكِتابَ (53)
• {وَلَقَدْ آتَيْنا} : الواو استئنافية. اللام للابتداء والتوكيد. قد: حرف تحقيق.