ويجوز ان تكون «ما» مصدرية. وجملة «فعلتم» صلتها لا محل لها من الاعراب و «ما» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بعلى.
التقدير: على فعلكم.
• {نادِمِينَ} : خبر «تصبح» منصوب وعلامة نصبه الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين في المفرد.
[سورة الحجرات (49) : آية 7] وَاِعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلكِنَّ اللهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيانَ أُولئِكَ هُمُ الرّاشِدُونَ (7)
• {وَاعْلَمُوا} : الواو استئنافية. اعلموا: فعل امر مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. و «ان» وما في حيزها من اسمها وخبرها بتأويل مصدر سد مسد مفعولي اعلم.
• {أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللهِ} : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. فيكم: جار ومجرور متعلق بخبرها المقدم. والميم علامة جمع الذكور. رسول: اسم «ان» منصوب بالفتحة. الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة.
• {لَوْ يُطِيعُكُمْ} : الجملة في محل نصب حال من احد الضميرين في «فيكم» المستتر المرفوع او البارز المجرور و «لو» حرف شرط غير جازم دخلت على المضارع الفعل المضارع «يطيع» وصرف الى معنى المضي في هذه الآية. يطيع:
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم للجمع.