اسم «ان» منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة. عزيز: خبر «ان» مرفوع بالضمة. أي لا يعجزه شيء.
• {حَكِيمٌ} : خبر ثان لأن أو صفة لعزيز مرفوع بالضمة بمعنى: لا يخرج من علمه وحكمته شيء.
[سورة لقمان (31) : آية 28] ما خَلْقُكُمْ وَلا بَعْثُكُمْ إِلاّ كَنَفْسٍ ااحِدَةٍ إِنَّ اللهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ (28)
• {ما خَلْقُكُمْ} : ما: نافية لا عمل لها. خلقكم: مبتدأ مرفوع بالضمة.
الكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور.
• {وَلا بَعْثُكُمْ} : الواو عاطفة. لا: زائدة لتأكيد النفي. بعثكم: معطوفة على «خلقكم» وتعرب إعرابها بمعنى ما خلقكم من العدم ولا بعثكم يوم الصيحة من قبوركم.
• {إِلاّ كَنَفْسٍ ااحِدَةٍ} : الاّ أداة حصر لا عمل لها. كنفس: الكاف اسم بمعنى «مثل» يفيد التشبيه مبني على الفتح قي محل رفع خبر المبتدأ. نفس:
مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى إلاّ كخلق نفس واحدة وبعثها أي سواء في قدرته. وقد حذف المضاف وأقيم المضاف اليه مقامه. واحدة: صفة-نعت-لنفس مجرورة بالكسرة.
• {إِنَّ اللهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ} : أعربت في الآية الكريمة السابقة. أي يسمع كل صوت ويبصر كل مبصر.
[سورة لقمان (31) : آية 29] أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَيُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى وَأَنَّ اللهَ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (29)
• {أَلَمْ تَرَ} : الألف ألف استفهام لفظا ومعناه التقدير. لم: حرف نفي وجزم