• {أَفْصَحُ} : خبر {هُوَ»} مرفوع بالضمة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف-التنوين- لأنه صيغة أفضل وبوزن الفعل. والجملة الاسمية {هُوَ أَفْصَحُ»} في محل رفع خبر المبتدأ {أَخِي»} ويجوز أن تكون {هُوَ»} ضمير فصل أو عماد لا محل لها.
وتكون {أَفْصَحُ»} خبر المبتدأ «أخي» .
• {مِنِّي لِساناً} : جار ومجرور متعلق بأفصح. لسانا: تمييز منصوب بالفتحة.
• {فَأَرْسِلْهُ} : الفاء سببية. أرسله: فعل دعاء وتضرع بصيغة سؤال-طلب- مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. والهاء ضمير متصل-ضمير الغائب-في محل نصب مفعول به.
• {مَعِي رِدْءاً} : ظرف مكان يدل على المصاحبة متعلق بأرسله منصوب على الظرفية وهو مضاف والياء ضمير متصل-ضمير المتكلم-في محل جر بالاضافة. ردءا: حال منصوب بالفتحة وهي حال من الضمير الهاء في «أرسله» بمعنى: معينا. من ردأته بمعنى: أعنته.
• {يُصَدِّقُنِي} : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. النون للوقاية والياء ضمير متصل-ضمير المتكلم-في محل نصب مفعول به. والجملة الفعلية {يُصَدِّقُنِي»} في محل نصب صفة-نعت- لردء. أو في محل نصب حال من ضمير المتكلم في {مَعِي»} .
• {إِنِّي أَخافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ} : أعربت في الآية الكريمة السابقة. اني: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل-ضمير المتكلم-في محل نصب اسم {أَنْ»} والجملة الفعلية {أَخافُ»} في محل رفع خبر {أَنْ»} .
[سورة القصص (28) : آية 35] قالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَنَجْعَلُ لَكُما سُلْطاناً فَلا يَصِلُونَ إِلَيْكُما بِآياتِنا أَنْتُما وَمَنِ اِتَّبَعَكُمَا الْغالِبُونَ (35)
• {قالَ} : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة بعده: في محل نصب مفعول به-مقول القول-.