• {فَقالَ} : الفاء عاطفة على مضمر بمعنى فأتاهم مطيعا فقال لهم. قال: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والجملة بعده: في محل نصب مفعول به-مقول القول-.
• {إِنِّي رَسُولُ رَبِّ} : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل -ضمير المتكلم-في محل نصب اسم «ان» رسول: خبرها مرفوع بالضمة.
رب: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.
• {الْعالَمِينَ} : مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد وحذف الجار صلتها أي رسوله اليكم.
[سورة الزخرف (43) : آية 47] فَلَمّا جاءَهُمْ بِآياتِنا إِذا هُمْ مِنْها يَضْحَكُونَ (47)
• {فَلَمّا جاءَهُمْ} : الفاء: استئنافية. لما: اسم شرط غير جازم بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلقة بالجواب.
جاء: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره:
هو و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به. وجملة «جاءهم» في محل جر بالاضافة.
• {بِآياتِنا} : جار ومجرور متعلق بجاءهم. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
• {إِذا هُمْ} : حرف فجاءة «فجائية» لا عمل لها سادة مسد الفاء في المجازاة أو لأن فعل المفاجأة معها مقدر وهو عامل النصب في محلها بتقدير: فلما جاءهم بآياتنا فاجئوا وقت ضحكهم. هم: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
• {مِنْها يَضْحَكُونَ} : جار ومجرور متعلق بالخبر. يضحكون: فعل مضارع