28 {الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ (28) }
• {الَّذِينَ آمَنُوا} : الذين: اسم موصول مبني علِى الفتح في محل نصب بدل من من"أناب"ويجوز أن تكون في محل رفع خبرًا لمبتدأ محذوف بتقدير: هم الذين: ولكنّ الوجه الأول أوجه. آمنوا: فعل ماضٍ مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. والجملة"صلة الموصول لا محل لها".
• {وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ} : الواو عاطفة. تطمئن: فعل مضارع مرفوع بالضمة. قلوب: فاعل مرفوع بالضمة و"هم"ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة.
• {بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ} : جار ومجرور متعلق بتطمئن. الله: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة. ألا: أداة استفتاح وتنبيه .. وما بعدها: أعرب.
29 {الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ (29) }
• {الَّذِينَ آمَنُوا} : الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. آمنوا: فعل ماضٍ مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة وجملة"آمنوا"صلة الموصول لا محل لها.
• {وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ} : معطوفة بالواو على"آمنوا"وتعرب إعرابها. الصالحات: مفعول به منصوب بالكسرة بدلًا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.
• {طُوبَى لَهُمْ} : طوبى: خبر المبتدأ"الذين"مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر. اللام: حرف جر و"هم"ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام. اللام بيانية مثلها في سقيًا لك و"طوبى"بمعنى: الغبطة والسعادة أو العيش الطيب لهم. والكلمة على وزن"فُعْلى"كبشرى وزُلفى