بالاضافة. بحكمه: جار ومجرور متعلق بيقضي والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
• {وَهُوَ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ} : الواو عاطفة. هو: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. العزيز: خبر {هُوَ»} مرفوع بالضمة بمعنى: العزيز في انتقامه من المبطلين. العليم: خبر ثان للمبتدإ او صفة -نعت -للعزيز مرفوع بالضمة. بمعنى: العليم بالفصل بينهم وبين المحقين.
[سورة النمل (27) : آية 79] فَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ (79)
• {فَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ} : الفاء سببية. توكل: فعل امر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره انت. على الله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بتوكل. اي جعل الامر بالتوكل مسببا عما يغيظه من المشركين.
• {إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ} : ان حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يفيد التعليل بمعنى «لانك» والكاف ضمير متصل -ضمير المخاطب -مبني على الفتح في محل نصب اسم «ان» .على الحق: جار ومجرور متعلق بخبر «ان» .المبين:
صفة -نعت -للحق مجرور مثله بالكسرة اي على الحق الابلج الذي لا يتعلق به الشك والظن.
[سورة النمل (27) : آية 80] إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتى وَلا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعاءَ إِذا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ (80)
• {إِنَّكَ لا تُسْمِعُ} : انك: تعرب اعراب {إِنَّكَ»} في الآية السابقة. لا: نافية لا عمل لها. تسمع: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت. وجملة {لا تُسْمِعُ»} في محل رفع خبر «ان» .
• {الْمَوْتى} : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الالف للتعذر.
• {وَلا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعاءَ} : معطوفة بالواو على {لا تُسْمِعُ الْمَوْتى»} وتعرب اعرابها. الدعاء: اي النداء: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة.