[سورة النور (24) : آية 18] وَيُبَيِّنُ اللهُ لَكُمُ الْآياتِ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (18)
• {وَيُبَيِّنُ اللهُ} : الواو عاطفة. يبين: فعل مضارع مرفوع بالضمة. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
• {لَكُمُ الْآياتِ} : جار ومجرور متعلق بيبين والميم علامة جمع الذكور. الآيات:
مفعول به منصوب بالكسرة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.
• {وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} : الواو استئنافية. الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. عليم: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة. حكيم: صفة-نعت- لعليم أو خبر ثان للفظ الجلالة مرفوع بالضمة.
[سورة النور (24) : آية 19] إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَاللهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ (19)
• {إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ} : إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الذين:
اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم {إِنَّ»} .يحبون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية {يُحِبُّونَ»} صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
• {أَنْ تَشِيعَ الْفاحِشَةُ} : أن: حرف مصدرية ونصب. تشيع: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة. الفاحشة: فاعل مرفوع بالضمة. وجملة {تَشِيعَ الْفاحِشَةُ»} صلة أن» المصدرية لا محل لها. و {إِنَّ»} وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به ليحبون.
• {فِي الَّذِينَ آمَنُوا} : جار ومجرور متعلق بتشيع. الذين: اسم موصول مبني