• فاصبر: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت أي فاصبر على تبليغ الرسالة وأذى قومك. والفاء استئنافية.
• إنّ العاقبة للمتقين: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. العاقبة: اسم"إنّ"منصوب بالفتحة. للمتقين: جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر"إنّ"وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد. 50 {وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَاقَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا مُفْتَرُونَ}
• وإلى عاد أخاهم هودًا: معطوفة بالواو على"أرسلنا نوحًا إلى قومه الواردة في الآية الكريمة الخامسة والعشرين. أخا: مفعول به منصوب بأرسلنا وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة و"هم"ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة. التقدير: وأرسلنا إلى بني عاد أخاهم هودًا. هودًا: عطف بيان من"أخاهم"منصوب مثله بالفتحة المنونة لأنه اسم ثلاثي أوسطه ساكن. ولهذا السبب انصرف الاسم."
• قال يا قوم: أي فقال لهم. قال: فعل ماضٍ مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو. يا: أداة نداء. قوم: منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل الياء المحذوفة تخفيفًا والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة والكسرة دالة عليها.
• اعبدوا الله: الجملة: في محل نصب مفعول به -مقول القول- اعبدوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. الله: لفظ الجلالة: مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة.
• ما لكم من إله غيره: ما: نافية لا عمل لها. لكم: جار ومجرور والميم