[سورة الزمر (39) : آية 45] وَإِذا ذُكِرَ اللهُ وَحْدَهُ اِشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَإِذا ذُكِرَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ إِذا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ (45)
• {وَإِذا} : الواو: حرف عطف. إذا: ظرف لما يستقبل من الزمن متضمن معنى الشرط مبني على السكون خافض لشرطه متعلق بجوابه.
• {ذُكِرَ اللهُ} : الجملة الفعلية في محل جر بالاضافة. ذكر: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح. الله: نائب فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
• {وَحْدَهُ} : مصدر سدّ مسدّ الحال. أصله: يحدو وحده بمعنى واحدا وحده.
وقد اختلف في اعرابها فهو منصوب عند الكوفيين على الظرفية وعند البصريين على المصدر بتقدير: أو حدته ايحادا ثم وضعت «وحده» هذا الموضع. أو ذكر الله منفردا انفرادا ثم وضعت «وحده» موضعه. ونصبه على الحال أي منفردا.
• {اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ} : الجملة: جواب شرط غير جازم لا محل لها من الاعراب. اشمأزت: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الاعراب. قلوب: فاعل مرفوع بالضمة. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالاضافة. أي نفرت وانقبضت صدورهم.
• {لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ} : الجملة الفعلية: صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. لا: نافية لا عمل لها. يؤمنون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. بالآخرة: جار ومجرور متعلق بلا يؤمنون.
• {وَإِذا ذُكِرَ الَّذِينَ} : معطوفة بالواو على {إِذا ذُكِرَ اللهُ»} وتعرب اعرابها.
الذين: اسم موصول في محل رفع نائب فاعل.