• {لِبَنِي إِسْرائِيلَ} : جار ومجرور متعلق بقلنا وعلامة جر الاسم الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت النون للاضافة. اسرائيل: مضاف إليه مجرور بالفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف-التنوين-للعجمة- والتأنيث.
• {اسْكُنُوا الْأَرْضَ} : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
الأرض: مفعول به منصوب بالفتحة. والجملة الفعلية في محل نصب مفعول به-مقول القول-.
• {فَإِذا جاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ} : الفاء: استئنافية. اذا: ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه وهو أداة شرط غير جازمة. جاء:
فعل ماض مبني على الفتح. وعد: فاعل مرفوع بالضمة. الآخرة:
مضاف إليه مجرور بالكسرة. وجملة {جاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ»} في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد الظرف.
• {جِئْنا بِكُمْ لَفِيفًا} : الجملة: جواب شرط غير جازم لا محل لها. جئنا:
تعرب إعراب «قلنا» بكم: جار ومجرور متعلق بجئنا والميم. علامة جمع الذكور. لفيفا: حال منصوب بالفتحة. بمعنى: جمعا مختلطين واياكم وهو ما اجتمع من الناس من قبائل شتى.
[سورة الإسراء (17) : آية 105] وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْناهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ وَما أَرْسَلْناكَ إِلاّ مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا (105)
• {وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْناهُ} : الواو: عاطفة. بالحق: جار ومجرور متعلق بمصدر محذوف أو بصفة له بتقدير: أنزلناه انزالا ملتبسا بالحق أو هو متعلق بحال من الضمير بمعنى ومعه الحق أو ما أنزلنا القرآن إلاّ بالحكمة المقتضية لانزاله. أنزل: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل. والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به.