[سورة الحجر (15) : آية 90] كَما أَنْزَلْنا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ (90)
• {كَما أَنْزَلْنا} : متعلق بقوله-ولقد آتيناك: أي أنزلنا عليك مثل ما أنزلنا على أهل الكتاب وهم المقتسمون. أو متعلق بقوله-وقل إنّي أنا النذير المبين- أي وأنذر قريشا مثل ما أنزلنا من العذاب على المقتسمين. الكاف: اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل نصب مفعول به بفعل مضمر يفسره المذكور بعده. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
أنزل: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل وجملة «أنزلنا» صلة الموصول لا محل لها والعائد ضمير منصوب لأنه مفعول به التقدير: أنزلناه.
• {عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ} : جار ومجرور متعلق بأنزلنا وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد.
[سورة الحجر (15) : آية 91] الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ (91)
• {الَّذِينَ} : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر صفة-نعت-للمقتسمين.
والجملة بعده: صلة الموصول لا محل لها.
• {جَعَلُوا الْقُرْآنَ} : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. القرآن: مفعول به منصوب بالفتحة.
• {عِضِينَ} : مفعول به ثان منصوب بالياء لأن ملحق بجمع المذكر السالم. وهي جمع «عضة» وأصلها: عضوة على وزن «فعلة» وعن عكرمة: العضة:
بمعنى السحر بلغة قريش يقولون للساحر عاضهة ومعنى «عضين هو» أجزاء.