• {لا إِلهَ إِلاّ هُوَ} : لا: نافية للجنس تعمل عمل «إنّ» اله: اسمها مبني على الفتح في محل نصب وخبرها محذوف وجوبا تقديره: موجود أو كائن وبمعنى: لا إله يعبد ويرتجى. الاّ: اداة استثناء و {هُوَ»} مستثنى بالا وهو ضمير منفصل في محل رفع بدل من محل {لا إِلهَ»} لأن محل {لا»} وما عملت فيه رفع على الابتداء. والجملة الاسمية من-لا-وما تلاها في محل رفع صفة للفظ الجلالة-الله-أو بدل منه سبحانه.
• {لَهُ الْحَمْدُ} : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. الحمد: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة والجملة الاسمية في محل نصب حال.
• {فِي الْأُولى وَالْآخِرَةِ} : جار ومجرور متعلق بالحمد وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الألف للتعذر أي في الحياة الأولى فحذف الموصوف المجرور وحلت الصفة محله والآخرة معطوفة بالواو على {فِي الْأُولى»} وتعرب إعرابها.
بمعنى: وفي الحياة الآخرة.
• {وَلَهُ الْحُكْمُ} : معطوفة بالواو على {لَهُ الْحَمْدُ»} وتعرب إعرابها. بمعنى: وله القضاء بين عباده.
• {وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} : الواو حالية. اليه: جار ومجرور متعلق بترجعون.
ترجعون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل. والجملة الفعلية في محل نصب حال.
[سورة القصص (28) : آية 71] قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَداً إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ مَنْ إِلهٌ غَيْرُ اللهِ يَأْتِيكُمْ بِضِياءٍ أَفَلا تَسْمَعُونَ (71)
• {قُلْ} : فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
• {أَرَأَيْتُمْ} : الألف ألف تعجب بلفظ استفهام. رأيتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. والتاء ضمير متصل-ضمير