• {وَخاتَمَ النَّبِيِّينَ} : معطوفة بالواو على {رَسُولَ اللهِ»} وتعرب اعرابها بمعنى، ولكن كان خاتم النبيين وعلامة جر «النبيين» الياء لا نه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
• {وَكانَ اللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً} : الواو استئنافية. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح. الله لفظ الجلالة: اسمها مرفوع للتعظيم بالضمة. بكل:
جار ومجرور متعلق بخبر «كان» .شيء: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة. عليما: خبر «كان» منصوب بالفتحة.
[سورة الأحزاب (33) : آية 41] يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اُذْكُرُوا اللهَ ذِكْراً كَثِيراً (41)
• {يا أَيُّهَا الَّذِينَ} : اداة نداء. أي: منادى مبني على الضم في محل نصب. و «ها» زائدة للتنبيه. الذين: اسم موصول مبني على الفتح عطف بيان لا ي.
والجملة الفعلية بعده صلته لا محل لها من الاعراب.
• {آمَنُوا} : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.
• {اذْكُرُوا اللهَ} : فعل امر مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخامسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. الله لفظ الجلالة: مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة.
• {ذِكْراً كَثِيراً} : مفعول مطلق -مصدر مؤكد-منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
كثيرا: صفة -نعت -لذكرا منصوبة مثلها. وعلامة نصبها: الفتحة المنونة أيضا.
[سورة الأحزاب (33) : آية 42] وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً (42)
• {وَسَبِّحُوهُ} : معطوفة بالواو على {اُذْكُرُوا اللهَ»} وتعرب اعرابها والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به بمعنى: اكثروا من ذكر الله ونزهواه.
• {بُكْرَةً وَأَصِيلاً} : بمعنى: اذكروا الله وسبحوه في كل الأوقات لان التسبيح