• {إِنّا كُنّا مُرْسِلِينَ} : تعرب اعراب {إِنّا كُنّا مُنْذِرِينَ»} الواردة في الآية الكريمة الثالثة أي هي بدل منها ويجوز أن تكون تعليلا ليفرق.
[سورة الدخان (44) : آية 6] رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (6)
• {رَحْمَةً} : مفعول له-لأجله-أو من أجله-على معنى: انا أنزلنا القرآن لأن من شأننا ارسال الرسل بالكتب الى عبادنا لأجل الرحمة عليهم. ويجوز أن تكون مفعولا به وقد وصف الرحمة بالارسال والأصل انا كنا مرسلين رحمة منا فوضع الظاهر وهو {مِنْ رَبِّكَ»} موضع الضمير وهو «منا» ويكون نصبه باسم الفاعل «مرسلين» ويجوز أن تكون بدلا من «أمرا» .
• {مِنْ رَبِّكَ} : جار ومجرور ومتعلق بصفة محذوفة من رحمة. والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطب-في محل جر بالاضافة.
• {إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ} : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسمها. هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. السميع: خبر «هو» مرفوع بالضمة. والجملة الاسمية {هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ»} في محل رفع خبر «إنّ» .
• {الْعَلِيمُ} : صفة-نعت-للسميع مرفوع وعلامة رفعه الضمة. أو يكون «هو» ضمير فصل أو عماد زائدا لا محل له من الاعراب ويكون «السميع» خبر «ان» .
[سورة الدخان (44) : آية 7] رَبِّ السَّماااتِ وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُما إِنْ كُنْتُمْ مُوقِنِينَ (7)
• {رَبِّ السَّماااتِ وَالْأَرْضِ} : بدل من «ربك» الوارد في الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها والمضاف اليه مجرور بالكسرة. والأرض: معطوفة بالواو على «السموات» ويعرب مثله.
• {وَما بَيْنَهُما} : الواو عاطفة. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل