فهرس الكتاب
• {فَإِذَا الَّذِي} : الفاء استئنافية. إذا: حرف فجأة-فجائية-لا محل لها من الاعراب. الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
والجملة الاسمية: استئنافية لا محل لها.
• {بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَداوَةٌ} : الجملة الاسمية: صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. بين: ظرف مكان متعلق بخبر مقدم وهو مضاف والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطب-مبني على الفتح في محل جر بالإضافة. وبينه:
معطوفة بالواو على «بينك» عداوة: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. و «بينه» :
تعرب اعراب «بينك» .
• {كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ} : الجملة الفعلية: في محل رفع خبر «الذي» او يكون خبر:
«الذي» محذوفا لدلالته على مطلق الوجود وتقديره: موجود لأن الاسم وقع بعد «إذا» الفجائية. وتكون الجملة الفعلية في محل نصب حالا بمعنى فاجعله كأنه ولي حميم. كأنه: حرف مشبه بالفعل يفيد التشبيه والهاء ضمير متصل -ضمير الغائب-مبني على الضم في محل نصب اسم «كأن» ولي: خبرها مرفوع بالضمة. حميم: صفة-نعت-لولي مرفوعة مثلها بالضمة. بمعنى تجعله كأنه ناصرا او صديقا قريبا اليك.
[سورة فصلت (41) : آية 35] وَما يُلَقّاها إِلاَّ الَّذِينَ صَبَرُوا وَما يُلَقّاها إِلاّ ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ (35)
• {وَما يُلَقّاها} : الواو استئنافية. ما: نافية لا عمل لها. يلقى: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الالف للتعذر و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم. بمعنى:
ولا يوفق لهذه الحكمة.
• {إِلاَّ الَّذِينَ صَبَرُوا} : أداة حصر لا عمل لها. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع نائب فاعل. صبروا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والالف فارقة. وجملة «صبروا» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
• {وَما يُلَقّاها إِلاّ ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ} : معطوفة بالواو على ما قبلها وتعرب