مضت من قبل في كل الأمم وجملة {قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ»} صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
[سورة الفتح (48) : آية 24] وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ وَكانَ اللهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيراً (24)
• {وَهُوَ الَّذِي} : الواو: استئنافية. هو: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر «هو» والجملة الفعلية بعده: صلته لا محل لها من الاعراب.
• {كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ} : أعربت في الآية الكريمة العشرين. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
• {وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ} : معطوفة بالواو على {أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ»} وتعرب اعرابها.
والكاف ضمير المخاطبين في محل جر بالاضافة.
• {بِبَطْنِ مَكَّةَ} : جار ومجرور متعلق بكف. مكة: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه اسم معرفة ومؤنث بمعنى منع أيدي كفار مكة أن تنالكم بأذى ومنع أيديكم أيضا.
• {مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ} : جار ومجرور متعلق بكف. أن: حرف مصدري.
أظفر: فعل ماض مبني على الفتح بمعنى: أفلحكم عليهم والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو الكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور وجملة «أظفركم» صلة «أن» المصدرية لا محل لها من الاعراب و «أن» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالاضافة.
• {عَلَيْهِمْ} : جار ومجرور متعلق بأظفركم. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بعلى.