جوازا تقديره هو. النون للوقاية لا محل لها. وياء المتكلم المحذوفة اكتفاء بالكسرة الدالة عليها ضمير متصل في محل نصب مفعول به. وجملة {يَشْفِينِ»} في محل رفع خبر «هو» .
[سورة الشعراء (26) : آية 81] وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ (81)
• تعرب اعراب الآية الكريمة التاسعة والسبعين. ثم: حرف عطف.
[سورة الشعراء (26) : آية 82] وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ (82)
• {وَالَّذِي أَطْمَعُ} : اعربت. اطمع: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انا. والجملة صلة الموصول لا محل لها.
• {أَنْ يَغْفِرَ} : حرف مصدرية ونصب. يغفر: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة {يَغْفِرَ»} صلة {أَنْ»} لا محل لها. و {أَنْ»} وما تلاها: بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر اي اطمع في غفرانه لخطيئتي. او بغفرانه. بمعنى احرص على غفرانه لخطاياي. والمصدر المجرور بحرف الجر متعلق بأطمع.
• {لِي خَطِيئَتِي} : جار ومجرور متعلق بيغفر. خطيئتي: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة. والياء ضمير متصل-ضمير المتكلم-في محل جر بالاضافة.
• {يَوْمَ الدِّينِ} : مفعول فيه-ظرف زمان-متعلق بيغفر منصوب بالفتحة.
الدين: مضاف إليه مجرور بالكسرة.