• {وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ} : معطوفة بالواو على «السموات» منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة. بالحق: جار ومجرور متعلق بصفة-للمصدر المحذوف- المفعول المطلق-أو يكون نائبا عنه-.المعنى: خلقهما سبحانه خلقا ملتبسا بالحق.
• {إِنَّ فِي ذلِكَ} : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. في: حرف جر. ذا:
اسم اشارة مبني على السكون في محل جر بفي واللام للبعد والكاف للخطاب والجار والمجرور متعلق بخبر «ان» المقدم. والاشارة للخلق.
• {لَآيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ} : اللام لام التوكيد-المزحلقة-.آية: اسم «ان» منصوب بالفتحة. للمؤمنين: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من آية وعلامة جر الاسم الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من الحركة في المفرد.
[سورة العنكبوت (29) : آية 45] اُتْلُ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتابِ وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ وَاللهُ يَعْلَمُ ما تَصْنَعُونَ (45)
• {اتْلُ} : فعل أمر مبني على حذف آخره حرف العلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. أي اقرأ يا محمد.
• {ما أُوحِيَ إِلَيْكَ} : ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. أوحي: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو. اليك: جار ومجرور متعلق بأوحي. وجملة {أُوحِيَ إِلَيْكَ»} صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
• {مِنَ الْكِتابِ} : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من اسم الموصول «ما» لان «من» حرف جر بياني.
• {وَأَقِمِ الصَّلاةَ} : الواو عاطفة. أقم: فعل امر مبني على سكون آخره الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين وحذفت الياء لأن الأصل «أقيم» تخفيفا