السكون لاتصاله بنا و"نا"ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل من بعده: جار ومجرور متعلق ببعثنا أو بحال مقدمة من"رسلًا"والهاء. ضمير متصل في محل جر بالإضافة. أي بعثنا من بعد نوح.
• رسلًا إلى قومهم: مفعول به منصوب بالفتحة. إلى قوم: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من رسلًا و"هم"ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة.
• فجاءوهم بالبينات: الفاء: سببية. جاءوا: فعل ماضٍ مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل و"هم"ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به. بالبينات. جار ومجرور متعلق بجاءوهم أي بالمعجزات.
• فما كانوا ليؤمنوا: الفاء: استئنافية. ما: نافية لا عمل لها. كانوا: فعل ماضٍ ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع اسم"كان"والألف فارقة. ليؤمنوا: اللام لام الجحود - النفي - حرف جر. يؤمنوا: فعل مضارع منصوب بأنْ المضمرة بعد لام الجحود وعلامة نصبه حذف النون. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. و"أن"المضمرة وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بلام الجحود. والجار والمجرور متعلق بخبر"كان"المحذوف. التقدير: فما كانوا مريدين للإيمان. وجملة"يؤمنوا"صلة"أن"المصدرية المضمرة لا محل لها.
• بما كذبّوا من قبل: جار ومجرور متعلق بيؤمنوا. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء. كذبوا: تعرب إعراب"جاءوا"وجملة"كذبوا به"صلة الموصول لا محل لها. به: جار ومجرور متعلق بكذبوا. من: حرف جر. قبل: اسم مبني على على الضم لانقطاعه عن الإضافة في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بكذبوا.
• كذلك نطبع: الكاف: اسم بمعنى"مثل"مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة. اللام للبعد والكاف حرف خطاب: نطبع: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير