منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو. و"كما"أعربت. و"أن"وما تلاها: بتأويل مصدر في محل جر بالإضافة وجملة"يأتيكما"صلة"أن".
• ذلكما: ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد. الكاف للخطاب. الميم علامة جمع الذكور والألف للتثنية.
• مما علمني ربي: مما: مكونة من"من"حرف جر و"ما"مصدرية. علمني: فعل ماضٍ مبني على الفتح. النون للوقاية والياء ضمير متصل في محل نصب مفعول به مقدم. ربي: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم. والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة. و"ما"وما تلاها: بتأويل مصدر في محل جر بمن وجملة"علمني ربي"صلة"ما"لا محل لها والجار والمجرور متعلق بخبر"ذلكما"والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به ثانٍ لعلم. التقدير: مما علمنيه ربي.
• إني تركت ملة قوم: الجملة ابتدائية ويجوز أن تكون تعليلًا لما قبلها. إني: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل في محل نصب اسم"إنّ"تركت: تعرب إعراب"نبأت". ملة: مفعول به منصوب بالفتحة وجملة"تىركت ملة قوم"في محل رفع خبر"إن"قوم: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة الجر الكسرة.
• لا يؤمنون بالله: الجملة: في محل نصب صفة -نعت- لملة أو في محل جر صفة -نعت- لقوم. لا: نافية لا عمل لها. يؤمنون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. بالله: جار ومجرور متعلق بيؤمنون.
• وهم بالآخرة: الواو استئنافية هم: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. بالآخرة: جار ومجرور متعلق بالخبر.
• هم كافرون: مكررة من"هم"الأولى للتوكيد وهو توكيد لفظي. كافرون: خبر"هم"مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين.