جار ومجرور بأحسن. أي أحسن إلي أو ألطف بي وقبل الباء هنا بمعنى"إلى"فهي للغاية. إذ: ظرف زمان بمعنى حين مبني على السكون في محل نصب متعلق بأحسن. والجملة بعد"إذ"في محل جر بالإضافة.
• {أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ} : أخرج: فعل ماضٍ مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو. النون نون الوقاية. والياء ضمير متصل في محل نصب مفعول به. من السجن: جار ومجرور متعلق بأخرجني.
• {وَجَاءَ بِكُمْ مِنَ الْبَدْوِ} : الواو عاطفة. جاء: تعرب إعراب"أخرج"بكم: جار ومجرور متعلق بجاء والميم علامة جمع المذكور. من البدو: جار ومجرور متعلق بجاء أي من البادية.
• {مِنْ بَعْدِ أَنْ نَزَغَ الشَّيْطَانُ} : جار ومجرور متعلق بجاء. أنْ: حرف مصدري. نزغ: فعل ماضٍ مبني على الفتح. الشيطان: فاعل مرفوع بالضمة بمعنى أفسد الشيطان و"أنْ"المصدرية وما تلاها: بتأويل مصدر في محل جر بالإضافة. وجملة"نزغ الشيطان"صلة"أن"والحرف المصدري لا محل لها.
• {بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي} : بين: ظرف زمان منصوب متعلق بنزغ أي أفسد وهو مضاف والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة. وبين: معطوفة على"بين"الأولى. إخوتي: مضاف إليه مجرور بالكسرة والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة.
• {إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ} : إن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. ربي: اسم"إنَّ"منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة. لطيف: خبر"إنّ"مرفوع بالضمة.
• لما يشاء: جار ومجرور متعلق بلطيف و"ما"اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام. يشاء: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو. وجملة"يشاء"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.